Berapa kali, ketika merenungkan masa lalu Anda, Anda menyatakan, "Seandainya saja saat itu saya mengetahui apa yang saya ketahui sekarang"?

Alkitab menyatakan bahwa Allah adalah "TUHAN, Allah segala ilah!" (Yos. 22:22), Dia yang memiliki kuasa yang begitu tidak terbatas sehingga dikenal di antara atribut-atribut Allah sebagai kemahakuasaan-Nya (omnipotence), yang berasal dari bahasa Latin omni (semua) dan potentia (kuasa).

Kemahahadiran Allah merupakan hal mendasar dalam cara kita mengalami Dia. Kemahahadiran adalah cara kita mempersepsikan keberadaan Allah yang tidak terbatas.

Francis Schaeffer pernah mengajak kami untuk membayangkan berjalan menyusuri jalan dan bertemu dengan seorang preman muda yang sedang memukuli seorang wanita tua. Dia memukulnya berulang kali sementara wanita itu memegang tas yang ingin dirampasnya.

Sebuah tradisi kehidupan bergereja yang sudah berlangsung lama dan dicintai adalah potluck atau makan bersama. Makanan berlimpah, dan semua orang menikmati hidangan yang melimpah.

Ungkapan "imutabilitas Allah" berarti bahwa Allah tidak berubah dan tidak dapat diubah (Bil. 23:19; 1 Sam. 15:29; Mzm. 102:27-28; Mal. 3:6; Ibr. 6:13-20; Pengakuan Iman Westminster 2.1; Katekismus Besar Westminster 7; Katekismus Kecil Westminster 4).

Orang Kristen menyembah Allah yang sejati, yang nama-Nya adalah “AKU” (Kel. 3:14). Sebagian orang mungkin menganggap ini sebagai nama yang tidak berbobot dan terlalu lemah untuk Allah.

Ketika saya pertama kali membaca buku Sinclair Ferguson yang berjudul The Holy Spirit pada tahun 1999, saya tertarik pada sebuah kutipan dari Thomas Aquinas yang dikutip dalam kata pengantar: “Teologi berasal dari Allah, mengajarkan kita tentang Allah, dan menuntun kita kepada Allah.”

Tinggal di Milan, saya suka berjalan-jalan di sekeliling Kastil Sforza. Dibangun pada abad 15, bangunan tersebut adalah salah satu kastil terbesar di Eropa selama ratusan tahun.