Dampak dosa terhadap dunia dapat diibaratkan sebagai sebuah granat fragmentasi. Ketika sumbu peledak disulut, granat tersebut terpecah-pecah menjadi pecahan-pecahan kecil yang menyebar dari pusatnya ke segala arah, menyebabkan kerusakan di mana-mana.

John Newton pernah menulis ringkasan yang terkenal tentang pengalaman orang percaya sehubungan dengan dosanya: Saya tidak seperti sebagaimana mestinya saya.

Dalam menggembalakan jemaat, para penatua sebaiknya menyadari bahwa panggilan mereka adalah sebuah pelayanan yang praktis dan bersifat Trinitarian.

Sebelum pertobatannya, Paulus sangat mirip dengan seorang jihadis Islam; ia membenci kekristenan dan melakukan segala cara yang dapat ia lakukan untuk membasmi kekristenan.

Kemuliaan Kristus sering kali menjadi lebih jelas ketika kita mendapati diri kita berada di lembah yang paling gelap. Para murid dapat bersaksi bagi realitas ini dalam kehidupan mereka sendiri ketika pengharapan mesianik sepanjang hidup mereka dihancurkan ketika Yesus memberitahukan penyaliban-Nya (Mrk. 8:31).

Bagaimana orang Yahudi menerima atau menolak Yesus pada tahun-tahun awal gereja? Bagaimana reaksi orang Yahudi terhadap penghancuran Bait Suci mereka yang tragis di Yerusalem pada tahun 70 M?

Kata mesias berasal dari bahasa Ibrani/Aram mashiach, yang berarti "yang diurapi". Padanan kata dalam bahasa Yunani adalah christos, yang juga berasal dari kata "mengurapi," chri.

Hukum Musa menjelaskan hari raya dan perayaan utama Yahudi di tiga bagian: Keluaran 23, Imamat 23, dan Ulangan 16. Keluaran 23 dan Ulangan 16 berfokus pada tiga "perayaan ziarah" yaitu Paskah/Roti Tidak Beragi, Pentakosta (atau Tujuh Minggu), dan Pondok Daun.

Ibadah adalah cara yang sangat penting bagi umat Allah untuk mempertahankan identitas mereka di dunia yang sering kali tidak bersahabat. Bagi orang Yahudi pada bagian akhir dari periode bait suci kedua (516 SM - 70 M), Bait Suci dan ibadahnya memainkan peran utama, seperti bagi orang Israel kuno.