Sumber utama bagi seorang teolog Sistematika adalah Alkitab. Sesungguhnya, Alkitab adalah sumber primer bagi tiga disiplin ilmu Teologi ini:

Istilah koinōnia, yang kerap diterjemahkan menjadi “persekutuan” atau “peran serta” atau “solidaritas”, membuka dan menutup surat Paulus kepada jemaat Filipi. Paulus dan jemaat memiliki koinōnia dalam “pengabaran Injil” (Flp. 1:5, 7), dalam “kesusahan” (Flp. 4:14), dan dalam “memberi dan menerima” (Flp. 4:15).

Bersama surat Roma, surat Paulus kepada jemaat di Efesus merupakan contoh klasik yang mengungkapkan pemikirannya. Kitab Efesus berisi hal-hal surgawi dan memberitakan kebenaran-kebenaran yang luas, namun tetap dapat dipahami dan bersifat pragmatis dalam ajaran-ajarannya.

Beberapa pembaca mungkin tidak tahu bahwa keabsahan kerasulan Paulus diserang oleh musuh-musuhnya di kota Galatia. Mereka mengklaim bahwa Paulus bukanlah benar-benar seorang rasul.

Seperti halnya 1 Korintus, surat 2 Korintus mencakup banyak sekali persoalan di sebuah jemaat yang ditimpa masalah amoralitas, guru-guru palsu, pengkubuan, dan kebingungan teologis. Di dalam surat ini, kepedulian dan perhatian Rasul Paulus terhadap jemaat Korintus dapat dirasakan.

Rasul Paulus adalah pendiri jemaat Korintus. Artinya, ia adalah alat manusia yang dipakai Allah untuk melahirkan jemaat tersebut.

Surat Roma meninggalkan kesan tak terlupakan di dalam kehidupan umat Allah di segala zaman. Teolog gereja mula-mula Agustinus, telah lari dari Allah sepanjang hidupnya, tetapi Allah terus mengejarnya.

Kisah Para Rasul adalah kitab yang unik di antara berbagai kitab dalam Perjanjian Baru. Empat kitab Injil memberi kesaksian tentang pelayanan Yesus di bumi, kematian-Nya yang penuh pengorbanan, dan kebangkitan-Nya yang penuh kemenangan.

Matius, Markus, dan Lukas secara tradisi disebut “Injil-Injil Sinoptik”. Ketiganya memberikan sinopsis kelahiran, kehidupan, pelayanan, kematian, kebangkitan, dan peninggian Yesus sebagai Mesias yang dijanjikan Allah dan keselamatan sekali-untuk-selamanya yang telah Ia pastikan.